【線上求籤】網站推薦及教學，月老、王爺、媽祖、觀音擲筊問事線上抽籤一次搞定

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隨著科技越來越進步，現在要請求神明問事不一定需要前往實體宮廟抽籤擲筊了，「線上求籤」就是一種相當類似的替代方式，只需要透過電腦或手機在網站上就能進行抽籤、擲筊、解籤等流程，非常方便又快速。

目前線上求籤服務也幾乎涵蓋了各種不同宮廟及神明，常見像是月老求姻緣、媽祖、觀音、玉皇上帝、關聖帝君及王爺等等都有，這篇文章將整理了眾多線上求籤的網站，幫助你快速找到對應的宮廟神明線上問事抽籤管道。

文章導覽目錄

線上求籤是什麼？

線上求籤(draw fortune stick online)是一種透過電腦或手機行動裝置，在網路上尋求神明問事的一種方式，其實就像是前往宮廟裡詢問神明指示意思是一樣的，差別在於線上求籤不需要舟車勞頓，而是直接在網路線上進行求籤。

線上求籤和前往實體宮廟求籤的方式雖然類似，但兩者並不能互相取代，在實體宮廟中可以親眼看見每一尊神明，並且真正摸得到「擲筊」(Divination blocks)、「求籤」(draw fortune stick)、「上香」(incense stick)，甚至是廟裡氛圍氣味等等，而線上求籤則是利用螢幕畫面上的互動方式，來直接的向神明問事。

線上求籤的用途

一般來說，線上求籤通常是讓那些無法實際前往宮廟求籤的人使用，可能是需要快速請示神明、剛好太忙碌、距離較遠、沒有時間等等，可依照不同宮廟和神明的種類請示以外，另外針對各種指定的需求類型，像是考試、工作、創業、姻緣、感情、懷孕、人生大事等等，也都可以線上求籤請示神明。

線上求籤流程教學

一般線上求籤的流程都很類似，在前往每一個提供不同線上求籤的宮廟或神明網站後，並且依照指示開始進行求籤，基本流程如下：

1. 告知神明自己和所求之事

開始線上求籤之前，先和神明誠心默念自己的姓名、生辰(生日)、地址和所求之事。

2. 點擊籤筒開始求籤

在畫面上點一下籤筒開始進行求籤的動作，這個時候籤上通常只會出現「籤號」，還沒有進行「解籤」的動作，因為要先擲筊請示神明是不是要解這支籤。

3. 擲筊請示(同意解籤或重新擲筊)

抽完籤得到籤號後，開始進行「擲筊」請示神明，筊杯主要是由兩個紅色月亮狀的器具構成，缺一不可，並且分別有凸面和平面兩邊，凸面代表的是陰，平面代表的是陽。

所以擲筊的結果會有三種可能：

聖筊(允杯) (Yes)：一陰一陽(一平一凸)，代表神明同意允許認可你所求問之事。
笑筊(笑杯) (Maybe)：兩陽(兩邊都是平的)，代表神明正在笑，可再重新擲筊請示。
陰筊(蓋杯) (No)：兩陰(二邊都是凸的)，代表神明不贊同你所求問之事。

4. 領取籤詩並解籤

若擲筊為聖筊，表示神明示下可解籤，這時候就可以依籤號來查詢籤詩並解讀內容，完成線上求籤。

線上求籤準嗎(靈驗)？

不論是實體宮廟求籤或是線上求籤，有些人覺得都蠻準的，而通常會需要請示神明都是因為遇到問題想問問意見，重點還是要保持誠心，結果如何都可當作參考，不可過度迷信。

線上求籤可以求幾次？

基本上問一件事情只能求取一次籤，不可以一籤求很多事情，也不可以一件事求好幾次籤，不論結果如何都要有耐心請示。

線上求籤網站

以下整理為各宮廟或神明線上求籤網站，大部分的簡介內容取自該線上求籤網站介紹，可依自己的個人信奉或需求來選擇線上求籤網站服務。

線上求籤 ─ 月老 (求感情姻緣)

台北霞海城隍廟【月老】

月下老人又稱「月老尊神」，簡稱「月老」，被視為掌管人們姻緣之神。民間信仰中月老的職司乃是搓合男女，將姻緣簿中有姻緣關係的未婚男女以紅絲繩綁住，使其有緣人終成眷屬，故求姻緣的男女多會敬奉月老。

台北霞海城隍廟可以說是台北最靈驗的月老廟，而線上求籤方式是採用在線月老Messenger聊天室互動的方式來進行。

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線上求籤 ─ 媽祖

新港奉天宮【媽祖】

「開臺媽祖」渡台三百多年來，經歷不同朝代、地理環境之變遷，不論天災人禍，媽祖聖德參天，顯靈福澤眾生，為在地居民及廣大媽祖信徒之精神信仰中心。奉天宮不只是民間的信仰中心，更是新港地理區的中心，在日據時代奉天宮曾為新港鄉團練局的在地，新港街面四村亦以奉天宮為地理中心，廟前名為宮前村、後為宮後村，東為大興與福德兩村，在新港肇慶堂土地公廟被日本人拆除時，土地公即駐在本宮。奉天宮建廟至今數百年，具體紀錄著各時期的歷史，建築中蘊含匠師心血之藝術傑作。

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鹿港天后宮【媽祖】

國定古蹟的殿宇鹿港天后宮，創建於明末1591年，創建迄今已逾四百餘年，是台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基媽祖神尊的廟宇，現被列為國定古蹟。由於坐落在早期貿易興盛、文化薈萃的鹿港，故寺廟建築，一樑一柱、木雕、石雕、彩繪皆出自於名匠之手。華美至極，處處盡顯其豐富的歷史人文風采。更因為屢顯神蹟、宮務管理有方，香火始終鼎盛不衰，目前信徒遍佈全世界各地，是台灣相當具代表性的媽祖廟，亦為研究史料、考證古蹟、探索民俗信仰等各方人士眼中的瑰寶。

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仁海宮【媽祖】

仁海宮，前殿擺置供桌，一樓正殿奉祀天上聖母，左千里眼將軍，右順風耳將軍，邊龕同奉三官大帝與註生娘娘，信徒同沾，崇隆庇佑之恩。一樓後殿大禮堂，供各項集會活動等使用，二樓前殿供奉關聖帝君，左供奉神農大帝，右供奉文昌帝君等神位。二樓後殿為元辰殿，中央供奉斗姥元君及六十甲子星君。三樓增建觀音殿供奉觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩，神威赫濯法相莊嚴。

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台中天后宮【玉二聖母】

台中天后宮座落於純樸簡實之鄉村中。本宮肇建淵源，係自台南縣山上鄉山上天后宮玉二聖母分靈。緣於民國四十四年間，台南山上人氏林料安，至台中糖廠工作，身帶玉二聖母香火，宿於李清標家中。適逢李氏二子身染重疾求醫問診、藥石罔效，乃請示玉二聖母，得聖母降鑾救助而痊癒，聖母救世之消息不脛而走，參香祈者紛至沓來。斯時信徒陳環正病入膏盲，遍尋名醫求治，均告罔效，後得玉二聖母之助，身體得以康瘉。

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線上求籤 ─ 觀音

潭水亭觀音廟【觀音】

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線上求籤 ─ 玉皇上帝

松山奉天宮【玉皇上帝】

台灣光復後民國四十二年間，松山地方仕紳及耆老溫金波、劉永浩等籌資搭建竹屋，供奉玉皇上帝為主神，並命名「松山奉天宮」。民國四十八年，永吉路開安宮自雲林褒忠鄉馬鳴山鎮安宮分靈「五年千歲」，因香火鼎盛，地方人士乃共議合併兩宮供奉之神祇，並籌畫於現址擴建。民國五十六年二月成立「松山奉天宮管理委員會」，歷經各屆委員胼手胝足，且十方善信鼎力護持，始成為現今北部最大之天公廟，神威遠播，香火鼎盛。

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